古代四大美男復原圖 四大美男之死及妻子 四大美男蘭陵王墓簡介

時間:2016-03-07 15:46:36來源:168看看網

人人皆知古代有四大美女,但對于四大美男卻知之甚少,只知道貌比潘安,但你知道潘安的帥哥地位舉世無雙嗎,而改編成電視的角色蘭陵王也位于四大美男其中,這實在是個悲情男子,悲凄的故事結局是難逃一死,最后被誘殺,品茗人物的同時,你一定也好奇他們到底有多美?相貌復原圖會告訴你真相。

  古代四大美男復原圖
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  自古以來容貌較為出眾的人,都會獲得欣賞與矚目,尤其是獨具才情者兼有之,好的皮囊還需要有內在美的襯托,什么樣的美男讓廣大美女都失去了矜持,如此玉人得一妻,竟如獲至寶珍之愛之,有了花叢過的資本卻不愿花心,中國古代有眾所知的四大美女,但對于四大美男,眾說紛紜,尚無定論。小說版本四大美男分別為:潘安、鄒忌、蘭陵王、衛玠,而把宋玉歸為了才子。 但最被認可的版本還是潘安、宋玉、蘭陵王、衛玠之說。 這些美男子都有共同特征:才貌雙全,文學、音樂修養極高。

 潘安——天下第一美男

  人們常用“貌似潘安”來夸贊一個男人的美貌,潘安儼然成了千古美男的代言人,那么他到底是個怎樣的人?他又美到什么程度呢?

  ———“美姿儀”。潘安在當時已經擁有一大批死忠的“粉絲”了。《世說新語》中記載,潘安每次出去游玩,都會有大批少女追著他。追著潘安的一批批少女又是給他獻花,又是給他獻果。潘安每次回家,都能夠滿載而歸,這就是“擲果盈車”這個典故的由來。
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  雖說有那么多美女成天追著他,潘安卻一點都不為所動。在對待妻子這一點上,潘安絕對算得上是一個好丈夫。潘安的妻子出身名門望族,比潘安家的門第要高,兩人算不上門當戶對。因為潘安既是美男又是才子,潘安的妻子倒也愿意下嫁給他。潘安對他老婆是癡情得很,非但老婆在世的時候絕不出去拈花惹草,老婆死后,他還念念不忘。在妻子過世了一年之后,他寫了三首《悼亡詩》。在中國文學史上,這三首《悼亡詩》是具有開創意義的。因為當時婦女的地位很低,在潘安的《悼亡詩》之前,幾乎沒有出現過懷念妻子的作品。潘安的文章也寫得很好,喜歡寫哀誄之文,可以說是個憂郁的美男作家。

  潘安的長相是沒得說,也算得上是個感情專一的好丈夫,但他的人生道路,卻并不像他的外貌一樣令人欣羨,反而帶有些悲劇色彩。他的政治道路還是很坎坷的,早年不被重用,后期投靠了賈南風和她的侄子賈謐為首的賈氏集團。那個時候正是賈氏集團呼風喚雨的時候。賈南風想廢掉太子,潘安不幸被攪入了這場陰謀之中。一次太子喝醉了酒,潘安就被安排寫了一篇祭神的文章,并讓太子抄寫。太子早已醉得神志不清,依葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子寫的文章以后,再勾勒幾筆,把它變成了一篇謀逆的文章,導致太子被廢,太子的生母被處死。雖不是策劃者,但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。雖然這次奸計得逞,潘安終也不得善果。八王之亂后,趙王司馬倫奪權成功,他立刻抓了潘安,并判了他一個滅三族。
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  縱觀潘安這一生,他集才情、美貌、專情和政治上的罪惡于一身, 是個復雜矛盾的生命個體。如若后人只記得他的美貌,那無疑是把他簡單化了。在燦若星辰的蕓蕓美男當中,潘安能夠在千百年歲月的洗禮之后,仍然作為一個美男子的符號被現代人所熟知,他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因。美男想不做曇花,內外兼修才是硬道理。 王勃的《滕王閣序》中有“名灑潘江陸海云爾”。自古潘安與陸機齊名。潘安詩歌名列鐘嶸《二十四詩品》上品,另外唐太宗親自為《晉書》陸機傳作序,則證明了陸機在文學史上的地位。 今存的作品《寡婦賦》、《袁永逝文》、《悼亡詩》等名篇都以善敘哀情著稱,而潘安在西晉時期將賦這一文體發揚光大,其中他的《西征賦》、《閑居賦》、《籍田賦》、《滄海賦》、《秋興賦》、《芙蓉賦》、《射雉賦》等都是名垂千古的不朽之作。

 蘭陵王——面具后的悲情王子
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  關于蘭陵王,有一個十分著名的傳說——他相貌過于柔美,不足以威攝敵人,因此每每戴面具上戰場。洛陽之戰,北周攻擊洛陽一帶地區,圍城卻沒有攻下。段韶、斛律光與高長恭奉命前往救援。段韶利用謀略打敗北周軍隊,高長恭帶了500名騎兵沖進北周的軍隊,到達被圍的金墉(現今河南洛陽東北故城)城下,因為高長恭戴著面具,城中的人不確定其是敵軍還是我軍,高長恭摘下面具,露出一張美貌絕倫的臉,軍心振奮,于是大捷。

  但究其真實歷史,并未有蘭陵王因面貌過美而帶面具的記載。《北齊書》等史書記載:“邙山之敗,長恭為中軍,率五百騎再入周軍,遂至金墉之下,被圍甚急。城上人弗識,長恭免胄示之面,乃下弩手救之,于是大捷。”明確記載他戴的是頭盔不是面具。史書中的東魏北齊西魏都有“鐵面”裝備的軍人出現,也就是頭盔和鐵護面一體的,必須摘下頭盔才能露出臉的重騎兵防護裝備,并非后世所流傳的面具。盡管如此,蘭陵王的美貌卻是不容置疑、超凡脫俗的。《北齊書》、《北史》中說他“貌柔心壯,音容兼美”;《蘭陵忠武王碑》中說他“風調開爽,器彩韶澈”;《舊唐書·音樂志》中說他“才武而面美”;《隋唐嘉話》中說他是“白美類婦人”。
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  蘭陵王的父親是北齊神武帝高歡的長子文襄帝高澄,而母親卻連個姓氏也沒有,這使得他的身世變得撲朔迷離。《北齊書》中記載:“蘭陵武王長恭,一名孝瓘,文襄第四子也。”又記載文襄六男中:“文敬元皇后生河間王孝琬,宋氏生河南王孝瑜,王氏生廣寧王孝珩,蘭陵王長恭不得母氏姓,陳氏生安德王延宗,燕氏生漁陽王紹信。”

  蘭陵王半生戎馬,戰功赫赫。可這給他帶來榮耀的同時,也帶來了厄運。邙山大捷后,后主高緯問他:“入陣太深,失利悔無所及。”對曰:“家事親切,不覺遂然。”高緯猜忌擁有兵權的蘭陵王是否想取而代之,想把“國事”變成“家事”,開始有所忌諱。蘭陵王察覺皇上對他的敵意,便開始收受他人賄賂希望以此保全性命(愛財的人不愛權),后又聽從別人建議稱病對朝政退避三舍。
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可就是如此小心謹慎,蘭陵王依然沒有躲過被賜死的命運。武平四年(公元573年)五月的一天,后主高緯派使者看望皇兄高肅,送來的禮物竟是一杯毒酒。蘭陵王悲憤至極,對自己的愛妃鄭氏說:“我忠以事上,何辜于天,而遭鴆也!”鄭妃勸他說:“何不求見天顏?”天真的鄭妃以為可能只是兄弟之間的一場誤會,只要高肅向皇帝求情,就可能討回性命。

而蘭陵王自己心里明白,向后主高緯討個說法根本沒有用。年前,和自己一起出生入死的重臣老將斛律光,不也是無辜被引誘入宮、用弓弦殘忍勒死的嗎?萬念俱灰的蘭陵王,扔下一句“天顏何由可見”,遂將鴆酒一飲而盡。

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